ليجمع بين الإجابة إلى الحضور و بين إزالة المنكر ، . . . فإنْ لم يُمْكنه الخروج جلس و ليس عليه شيء في سماع ذلك إذا لم يتعمّد الاستماع له . « 1 » مسألة 206 : إذا اشترى جاريةً فوجدها مغنّيةً ، أو عبداً فوجده كذلك ، هل له الخيار أم لا ؟ الجواب : لا خيار له فيه ؛ لأنّ الأصل صحّة العقد ، و على من يدّعى أنّ ذلك عيب يقتضي الردَ الدليلُ ، و لا دليلَ . و أيضاً فإنّ العلم بالغناء غيرُ محرّم ، و إنّما المحرّم إظهار صنعته و استعماله ، و بالعلم لا يجب الردّ « 2 » . . .

--> « 1 » المهذّب ، ج 2 ، ص 224 ، كتاب النكاح « 2 » جواهر الفقه ، به كوشش ابراهيم بهادرى ، چاپ اوّل ، قم ، دفتر انتشارات اسلامى ، 1411 ص 57 ، كتاب البيع . گفتنى است كه در كتاب ديگر ابن برّاج : شرح جمل العلم و العمل سخنى در باره غنا نيافتيم . همچنين سه كتاب از كتابهاى ابن برّاج يعنى الروضة و الموجز و الكامل مفقود شده و به دست ما نرسيده است